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「形象」與「動作」是兩回事 以前我學到「後期八卦拳」的時候師父常說：「形象與動作是兩回事」， 很長一段時間我聽不懂，後來逐漸有所體會，我才進入「後期八卦拳」的門檻。 師父所說的「形象」就是事物可見的「外形」，而「動作」是指產生這個「形象」以及造成「形象」變化的「內在趨力」，也就是「形」與「質」這兩個東西。 「物質世界」的萬事萬物都離不開「形」與「質」的範圍，有些東西「形同質異」，比方「雙胞胎」兄弟姊妹，或許外形難分彼此，但是性情或性別卻不相同， 有些東西「形異質同」，比方水的三態「冰、水、蒸氣」，外形不同，其實都是水，事物的異同都在「形」與「質」上。 「前期八卦拳」是從「練形」開始，「形」弄對了，才能引導出正確的「質」，所以「前期八卦拳」對姿勢的要求非常嚴格， 從靜態的筋骨如何擺放？ 到動態的「點、線」路徑如何進行？ 用的是哪裡的力量？ 都要清清楚楚，學者因此而對「動作」的「質」逐漸有所體會， 到了「後期八卦拳」階段，才可以「捨棄形象」而專心研究「動作」。 中國武術各門各派也可以從「形」與「質」來做區分。 發展前期的派別大多「形異質同」而以「形」為發展的重點，此所以中國武術的「招式」多采多姿，直到今天還可以說是全世界最豐富的一種「肢體運動」。 但是人類只有「四肢一體」，其動作組合畢竟有限，所以中國武術發展後期的派別大多以「質」為發展重點，也就是說他們的「招式」或許與其他派別的武術近似，但是操作肢體的方式卻別有新意，尤其以所謂的「內家拳」最為明顯。 「八卦拳」之所以是「八卦拳」就在於其特殊的肢體運用方式，而不在「招式」，八卦拳的重點完全在於「形象」之內的「動作」。 「後期八卦拳」要求學者不要固執於「形象」，一個變化的對或錯不在「形象」而在「動作」，真正的「八卦拳」學者窮其一生都在研究「形象之內的動作」，要不被「形象」所惑，看到「動作」的內涵。 對學者而言，「形象」與「動作」開始是一回事，後來是兩回事， 「八卦拳」很容易讓人糊塗的呀！